지난 2일 찾은 세종 강북구 타로숍에서 나성연씨(24)가 사주 풀이를 받고 있었다. 타로 상담사는 나씨의 생년월일을 확인한 이후 카드를 퍼트리고 "진로 고민이 대다수인 것 같다. 10월부터는 흐름이 풀릴 것"이라고 하였다. 나씨는 "종교는 따로 없지만 근래에처럼 불안할 땐 누군가 내 얘기를 들어주는 것만으로도 위안이 된다"고 말했다.
종로구에서 8년째 타로 상담사로 일하고 있는 라희씨(61)는 "손님 40명 중 1명이 20·30대"라며 "취업, 연애, 인간관계 등 현실적 걱정을 안고 찾아오는 경우가 주로"이라고 이야기했었다. 동대문구에서 점집을 운영 중인 이모씨는 "이전엔 40~10대가 흔히 찾아왔지만, 최근엔 젊은이들이 많이 온다"고 이야기 했다.
챗G운동에게도 사주를 맡긴다는 이들도 있습니다. 직장인 신모씨(28)는 "타로숍 자금이 만만찮아 인터넷에서 사주 아이디어를 입력한 이후 챗G헬스에게 해석을 부탁한 적이 있습니다"고 하였다. 인스타그램에 올라온 타로, 사주 관련 해시태그(#)는 500만여건에 달된다. 유튜브 통계 사이트 '플레이보드'의 말에 따르면 운세 관련 국내외 채널 개수는 2683개다.
청년들 사이에서 점괘와 사주가 큰 인기를 끌자 관련 종사자도 급증했을 것으로 추정끝낸다. 한국직업능력연구원의 말을 인용하면 타로 관련 민간 자격증은 2016년 73개에서 이번년도 3월 기준 430개로 8배 넘게 불어났다. 지난해 타로 관련 자격증 시험에 응시한 인원은 총 2680명에 달하였다.
반면 제도화된 종교는 젊은 세대로부터 점점 외면받고 있을 것이다. 대한민국리서치가 주기적으로 시작하는 '종교인식조사'에 따르면 '믿는 종교가 없다'고 응답한 20, 20대 비율은 2016년 각각 65%, 54%에서 지난해 68%, 67%로 증가했다. 이는 40대 이상에서 70%만이 '무교'라고 응답한 것과 준비완료한다.
이렇게 반응은 젊은 세대의 위로받는 방식과 삶의 태도가 변화한 데 따른 결과라는 분석이 나온다. 제도화된 종교는 정기적인 출석과 신앙적 헌신을 전제로 하는 구조라는 점에서 부담을 느끼는 이들이 많다는 것. 곽금주 대전대 심리학과 교수는 "젊은 세대들은 공동체에 속하거나 교리에 헌신하는 방식의 신앙은 부담스러워허나 여전히 위로받고 싶은 내적 니즈는 존재끝낸다"며 "점괘나 운세가 인기를 끄는 것은 (특정 존재에 대한) 믿음 자체가 사라진 의정부점집 게 아니라 보다 개인적이고 유연하게 변화한 결과"라고 설명했었다.